IMPACTO: Tenso conflicto entre pescadores artesanales y comunidades Lafkenches
Los pescadores se sienten amenazados por ley que crea el Espacio Costero Marino de los Pueblos Originarios, conocida como Ley Lafkenche y que entrega amplias facultades a estos pueblos sobre una importante franja de la costera.Por Marcos Labra.
Por Marcos Labra
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04 de Febrero, 2010 16:02
Turbias están las aguas en el conflicto entre el sindicato de Tripulantes Cerqueros y Artesanales de Niebla y las comunidades Lafkenches de San José de la Mariquina.
Y es que la ley 20.249, creó el Espacio Costero Marino de los Pueblos originarios, por el cual se permite entregar en concesión la administración de los Espacios Costeros a las Comunidades o Asociaciones de Comunidades Indígenas para cuando estas demuestren que han hecho un uso tradicional y permanente de ese espacio, con el fin de mantener las tradiciones y el uso tradicional que estas Comunidades hacen de los Recursos Naturales. Tales como la
pesca, la recolección, usos religiosos, medicinales etc.
Esta situación mantiene en una profunda incertidumbre a los pescadores artesanales de Niebla y alrededores que trabajan y viven del mar, especialmente de esa zona, esto debido a según reza el documento, “Las Comunidades interesadas deben concurrir ante la Subsecretaria de Pesca, solicitando el Espacio Costero. Esta subsecretaria requiere un informe de la CONADI, para que esta acredite que los solicitantes reúnen el requisito del Uso Consuetudinario, para lo cual, la CONADI debe realizar consultas a las Comunidades Indígenas que habitan el sector solicitado”,
Según Juan Santana Zúñiga, Presidente del sindicato de Tripulantes Cerqueros y Artesanales de Niebla, la situación es compleja toda vez que con ello “el colectivo queda a merced de lo que decidan las comunidades, por lo que el riesgo de rechazo o intento de cobro por pescar en el territorio es grande”, dijo.
Revise en extenso sus declaraciones:
En un documento escrito y firmado por el sindicato que lidera Santana, la comunidad pesquera señala que, “Llama la atención que, en este procedimiento no se da espacio a ninguna instancia de consulta ni participación de los habitantes no indígenas que ocupen el mismo Borde Costero, especialmente de los Pescadores Artesanales, salvo un aviso general, por radio o por la prensa, obviamente insuficiente a la hora de hacer valer sus derechos como trabajadores del mar.
El texto agrega además, “La Subsecretaria de Pesca debe verificar que la solicitud de Administración se se Sobreponga a otras Concesiones Marítimas ya otorgadas, siendo esta la única limitación contemplada. Nada dice la Ley acerca de, los derechos de quienes están realizando actividades de pesca, recolección, turísticas, de transporte etc., en el mismo borde solicitado, y que no sean beneficiarios de una concesión marítima anterior”.
Por su parte La Asociación de Comunidades Indígenas Lafkenches de la Comuna de la Mariquina, presentó el pasado 5 de noviembre del 2009 a la Subsecretaria de Pesca, una solicitud de Administración del Espacio Costero.
Los solicitantes dicen representar a once comunidades: Rayen Quillay de Quillahue; Inalafquen de Chan Chan; Kilatrayen de Tringlo; Leufumapu de Mississippi; Rehue Lafquen de Mehuin; Nahuel de Villa Nahuel; Piutril de Piutril; Huincul Mapu de Yeco; Puringue Pobre de Puringue; Rayen Mapu de Puringue Rico y Nogal de Nogal.
Estas Comunidades argumentan, en dicha solicitud, que existen evidencias arqueológicas que demuestran que sus antepasados ocupaban estos territorios desde hace mas de cinco mil años y que al menos en los últimos quinientos años ellos pescaban y recolectaban sus alimentos de la Costa y del Bosque.
Dicha petición despertó la inquietud de los pescadores artesanales, así lo indicó el propio Santana, “si esta solicitud es aprobada, se establecerá un precedente que servirá de base para que las Comunidades Indígenas reclamen la Administración de todo el Litoral Costero, creando un conflicto grave que significará afectar el derecho al trabajo de todos los que no siendo parte de las Comunidades Indígenas trabajen en el Mar o en actividades relacionadas, que pasaran a la Administración de las Comunidades Indígenas”, aseguró.
El dirigente indicó además que, “la ley 20.249 atenta contra el Derecho al Trabajo de los Pescadores Artesanales, Recolectores de orilla, Buzos Mariscadores, Transportistas Marinos, Operadores Turísticos, Artesanos y todos quienes no siendo Indígenas y no teniendo Concesiones Marítimas anteriores, viven y trabajan en el Borde Costero entregado a la Administración Indígena”.
Finalmente Juan Santana señaló que ya se encuentra realizando conversaciones con empresarios turísticos de la zona de Mariquina para ver que acciones van a seguir en materia de negociación con las comunidades.
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actualmente estoy haciendo
actualmente estoy haciendo un trabajo respecto al conflicto
me parece que estan muy mal respaldadas las declaraciones de claudio y marcos, chile posee una deuda con los pueblos originarios que esta ley trata de subsanar, sin lugar a dudas nopuede compensar por si sola lo que han tenido que pasar estos pueblos para que a costa de su cultura el resto de los chilenos tengamos el nivel (bueno o malo) de vida que tenemos, si quieren identificar a ciudadanos de 1º o segundaº preguntense porque particulares pueden amasar gigantes sumas de dinero a costa de recursos que son de todos, sin importar quienes mas los requieran en cualquier sentido. La ley 20249 no solo protege los espacios costeros a nombre de los lafquenches, sino a nombre de todos los chilenos.
Dudo que haya una intencion economisista o de otro tipo de los mapuches para con estas concesiones!
por favor, informense bien, porque no podemos seguir aspirando a tan poco y mirar a tan corto plazo!
Que lamentables
Que lamentables declaraciones señor Santana, lo único que hacen es dividir a los pescadores Chilenos del Pueblo Mapuche. Lo que hace esta ley es reparar y reconocer MINIMAMENTE derechos ancestrales del pueblo Mapuche, creo que su análisis profundamente economisista es básico y no aborda a profundidad el conflicto mapuche.
La verdad es que a estas
La verdad es que a estas altuas ya nada me sorprende, si analizamos a los pueblos originarios nos damos cuenta que se les regala tierras, becas, suculentos fondos para poyectos individuales y de comunidades, y ahora el mar de todos los Chilenos. sigamos haciendo memoria, ¿qué pasó en alto Bío Bío con el tema Ralco? ¿qué han hecho con las tierras que le han regalado? ya es sabido que están negociando con CELCO planta Valdivia. Entonces para que solicitan el mar para uso consitudinario o para obtener beneficios económicos sin trabajar? según información que manejo uno de los dirigentes del pueblo originario es funcionario del parque oncol que confianza podemos tener los pescadores ahoa?.
de verdad me siento molesto porque como bien dice claudio en chile hay ciudadanos de primera y segunda categoría, me pregunto dónde queda la constitución política que estipula que nacemos libres e iguales en dignidad y derecho?. acaso los convenios son más importantes que la carta fundamental o las leyes vigentes en nuestro país.
podré decir nuestro país? no estoy seguro.
¿A quién se le ocurrió
¿A quién se le ocurrió esta ley que consagra ciudadanos de primera clase, con más privilegios que el resto?. Lo único que se consigue con este tipo de leyes es instalar odiosidades en forma gratuita y artificial. Esta ley está muy mal hecha y debe ser revisada.
SÓLO RECOMIENDO LEER Y
SÓLO RECOMIENDO LEER Y ESTUDIAR LA EVOLUCIÓN QUE HA TENIDO EL DERECHO INDÍGENA INTERNACIONAL A PARTIR DE 1921. ALGUNAS RECOMENDACIONES A LOS GOBIERNOS SE ENCUENTRAN EN EL CONVENIO 169 DE LA ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO (OIT).
1. Los gobiernos deberán asumir la responsabilidad de desarrollar, con la participación de los pueblos interesados, una acción coordinada y sistemática con miras a proteger los derechos de esos pueblos y a garantizar el respeto de su integridad. (ARTÍCULO 2, CONVENIO 169)
Las Naciones Unidas se esfuerzan por crear una cultura de derechos humanos en todo el mundo. Los acuerdos legalmente vinculantes más amplios que se han negociado bajo los auspicios de la ONU son el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales.
TODOS LOS PUEBLOS TIENEN DERECHOS ESPECIALMENTE SUS DERECHOS CONSUETUDINARIOS. LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE AMÉRICA, DE LOS QUE PROVENIMOS, FUERON POSTERGADOS Y SE LES NEGÓ DERECHOS HUMANOS FUNDAMENTALES Y UNIVERSALES, ELLOS EQUILIBRAN CON SU TRADICIÓN DE RESPETO A LA MADRE TIERRA, LA VISIÓN OPUESTA DE DESARROLLISMO Y EXPLOTACIÓN IRRACIONAL DE RECURSOS.