Francisco Villa: "Valdivia no dejo de percibirla como un remanso para el alma, la mente y el cuerpo"

Sobre su influencia musical, su oficio y su visión del momento artístico cultural de nuestro país, conversé a fondo al trovador nacional que se presenta este sábado 13 en el Teatro Lord Cochranne, desde las 19:30 hrs. Con Uds., Francisco Villa. La entrada general está a $2.000.- y están a la venta en "Manos de Artesanos" de Galería Benjamín y "Electromúsica" de Galería Nass. Prepárense.
- ¿De dónde nace tu afición por la música?, ¿Quiénes son tus "maestros" o inspiradores?
De la influencia que desde niño tuve de los encuentros familiares, en los que mi padre y su guitarra, junto a mis tíos y otros parientes, terminaban inevitablemente cantando colectivamente, en una mezcla de canto depurado y espontáneo, que recogía boleros, folklore latinoamericano, tangos, en fin…Más tarde y al amparo de la adolescencia y los amigos del barrio y el liceo, pude acercarme más regularmente a las canciones de Violeta, Víctor Jara, la Nueva Canción Chilena, el canto latinoamericano con Atahualpa Yupanqui, Mercedes Sosa, Zitarrosa y Viglietti a la cabeza, el Canto Nuevo, La Nueva Trova con sus figuras monumentales como Silvio y Pablo Milanés, Algo del rock, principalmente argentino, como Sui Géneris, Gieco, Spinetta y también, especialmente a partir de mi tiempo de estudios de música en la universidad, la música llamada “Docta”, en especial el Barroco y el Romanticismo, el canto coral, en, fin...Mis maestros son: Mi padre, Violeta, Yupanqui, Zitarrosa, Víctor Jara, Silvio Rodríguez, Milanés, Serrat, Alberto Cortez, Viglietti, Manns, Chico Buarque, Eduardo Peralta, uf!!...muchos…
- ¿El momento histórico de nuestro país tuvo que ver en tu opción de vida?
Definitivamente soy hijo de mi tiempo y mi espacio. Crecí en una familia con opinión y militancias y si a eso le agregamos, la Unidad Popular y luego la dictadura como escenario de mi infancia, adolescencia y juventud, entonces queda más claro. Desde los 15 años me hice intenso militante de izquierda y activista de derechos humanos y si derivé a la canción, transformándose más tarde en mi oficio de vida, fue justamente porque sentía que esa ”virtud”, podía ser una herramienta, un arma efectiva para la lucha contra la tiranía y el Capitalismo dándonos la chance de intentar una sociedad socialista.
- ¿En qué momento comenzaste a sentirte valorado por tu oficio?
No puedo negar que en 25 años de canto, he tenido grandes alegrías y varios reconocimientos, hechos sobre todo por aquellos grupos humanos con los que he construido complicidades. Siento que ellos sí valoran este camino, pero de alguna manera es como la importancia que te otorga la familia, que sin tener que dejar de ser necesariamente objetiva, está siempre mediada por el cariño de la proximidad, que yo agradezco y necesito. Pero si tuviera que ser drástico y en la lectura del mundo y mi país particularmente, creo, todavía no ser valorado.
- ¿Esta será tu primera presentación en Valdivia?
Será la primera vez que presente un concierto, pero no la primera vez que toco en Valdivia. Hace algunos años me presenté junto a otros músicos, en la Universidad Austral, en el marco de lo que se llamó la Caravana Por La Vida, una especie de antítesis y exorcismo, de lo que fue la Caravana de la Muerte y que realizamos un grupo de activistas de derechos humanos y artistas por todos los lugares por donde pasó el General Arellano y sus criminales.
- ¿Qué opinas del dicho "nadie es profeta en su tierra"?
Me parece que da cuenta de un profundo problema de identidad, creo que tiene que ver con no ser capaz de mirarse al espejo, de no reconocerse en lo propio, de estar siempre livianamente aspirando a ser lo que no se es. Chile, la personalidad de Chile, da cuenta muy contundentemente de eso. Aquí se condena lo extraordinario (salvo lo chavacano) y se glorifica lo ordinario. Pobre del que quiera ser distinto, del que salga del promedio, sobre todo si lo hace en el campo de la creación y el pensamiento, porque serán no sólo víctimas de la indeferencia, también corren claro peligro de ser condenados por la “Santa Inquisición” a la hoguera en un plaza pública, por no ser del montón, por querer dejar de ser un insípido cordero. Por atreverse a mirar de frente al patrón.
Mi oficio me ha llevado a muchos países, muchas ciudades y no dejo de asombrarme cuando veo y siento, que los seres humanos, más allá de los idiomas formales distintos, manejamos uno universal, es el de las emociones. En ese sentido he podido recibir el aplauso y consideración de muchos fuera de Chile, no sé si eso sea no ser profeta en su tierra pero si sé que eso me hace compatriota de muchos sin necesidad de haber nacido en el mismo país.
- ¿Qué espera transmitir o provocar Pancho Villa a través de su canto?
Me gustaría traspasar la emoción que me habita cuando canto y recibir de la que la gente lo que pueda sentir y le provoque manifestar a partir de eso. Luego, quisiera inaugurar una complicidad permanente, que nos permita pensar el mundo y pensarnos también con nuevos códigos, con nuevas esperanzas. Me encantaría, que tras un concierto todos nos sintamos profundamente mejores, por el sólo hecho de haber sido parte de un ritual humano distinto, en el que la poesía y la música, las voces y la guitarra, nos son más que un vehículo para crecer como seres individuales y colectivos.
- ¿Existe una conexión constante entre la actualidad social y política de nuestro país y tu obra musical?
Absolutamente, la misión atávica del trovador, es la de dar cuenta del mundo que habita. Se trata de observar, luego reflexionar sobre lo observado y a continuación proponer para finalmente actuar. Aquel cantautor que no tenga o no intente una cosmología propia de la cual dar cuenta en su obra, es simplemente un cantautor, aquel que tenga como único norte cantarle a la polola y la figuración pública, es cualquier cosa, quizás pueda llegar a ser un cantautor, pero nunca un trovador.
- ¿Por qué te autodenominas "porfiado" y valor le asignas a la porfía en el Chile actual?
La verdad es que mi entorno, mis amigos son los que me doctoraron en La Porfía, ellos han sido los que durante años me lo han hecho notar y frente a eso, he terminado por aceptarlo orgullosamente. Orgulloso de no abandonar las bases de lo que soy, por transitar caminos más convenientes, orgulloso de nadar contra la corriente si las razones son contundentemente éticas para hacerlo, orgulloso de seguir chalupeando tras de la Utopía, en fin…Orgulloso de cantar lo que creo que tengo que cantar, así me cueste la marginación y el ninguneo, orgulloso de decir que no a aquello que pocos se atreven a decir que no y decir que sí a aquello que pocos se atreven a decir que sí.
La Porfía, tiene en Chile la misión inmensa, de constituirse en la reserva moral de un pueblo que anda a la deriva entre el pan y el circo, entre la acumulación el reality show.
- ¿Que imagen tienes de Valdivia o que sabes de nuestra ciudad?
Tengo la imagen de una ciudad hermosa llena de árboles y ríos, con un entorno natural diverso y rico, con una arquitectura urbana en general amigable, con espacio y tiempo para las relaciones humanas. Con cierta nostalgia que me provocan mi pasos de mochilero en los veranos, mis buenas siestas en los pastos de la universidad a metros de río y caminatas por el Jardín Botánico. Sin duda las canciones de Schwenke y Nilo son partes también para mi, de la construcción de esa imagen que tengo de Valdivia, la de la cultura alemana, mezclada con la del campesino original, y la de las poblaciones modestas.
Con todas las dificultades que supongo debe tener la vida en Valdivia, no dejo de percibirla como un remanso para el alma, la mente y el cuerpo.
- ¿Sientes que Santiago es Chile?
Siento que Santiago es Santiago, una suerte de gigante autorreferente, lleno de vicios y traumas, que sin embargo reserva en un rincón del alma, un cajoncito donde guarda algunos retazos de humanidad y belleza, que esperanzan frente a la tentación suicida de cada día. Yo prefiero las ciudades a los países.
- ¿Defines tu canto como comprometido?

Si tomar partido, si entender que la objetividad es un invento de los especuladores, si renunciar a lo que pocos renuncian y militar donde pocos militan, si cantar lo que no está de moda y le patea en las canillas de los poderosos es ser comprometido, entonces sí, mi canción es comprometida.
- ¿Cuál es el precio que paga un cantor comprometido, por abordar los temas que incomodan a las autoridades?

La marginalidad, la desconsideración, el anonimato, la persecución y hasta el pellejo. Ah!! y la precariedad económica, la precariedad económica y la precariedad económica…
- ¿Qué opinas del tema medioambiental que afecta al país, Pascualama, hidroeléctricas, ducto al mar entre otros?

Cuando el lucro, la acumulación y la corrupción se institucionalizan, adquieren un poder aplanador que es muy difícil de enfrentar y finalmente derrotar. Ese poder es el Neoliberalismo, que se ha instalado, auspiciado por los de siempre y hoy además, con la complicidad, incluso de muchos de los que alguna vez, es más... hasta hoy, dicen estar en la otra vereda.
Un modelo de sociedad basado en la prepotencia del capital, no tiene pudor alguno de transformarse en el más descarnado depredador para conseguir sus objetivos y si eso implica, alterar todo el orden natural, no hay freno que valga.
Si hoy, ríos, mares, lagos, flora y fauna, hielos eternos y hasta la misma especie humana están en la UTI, es debido al chipe libre que los estados, las instituciones, y los lobbistas le dan a los grandes empresarios y sus corporaciones, para operar donde les plazca y en las condiciones que ellos definen. Esto demuestra la complicidad en la repartija y en muchos casos la subordinación de los estados y sus funcionarios y políticos a los grandes consorcios empresariales.
Creo, que si la lucha ambientalista no asume un claro y decidido objetivo político, entonces no es más que jardinería y en ese sentido, los ciudadanos concientes, no terminaríamos siendo más que coautores de la destrucción del ecosistema, en definitiva, una suerte de suicidas.
- ¿Tus hijos son parte de tu compromiso con la vida?
Si, son cuatro mis hijos: Camilo, Matías, Vicente y Panchito. Son mi mayor y más tangible testimonio de vida.
Todos tienen gran claridad y sentido crítico. Los mayores han sido parte activísima del movimiento pingüino y militantes políticos. Son críticos también de sus propios referentes en la actualidad, lo que da una claridad de su vuelo libertario. Los menores estudian en el Colegio Latinoamericano de Integración, que es uno de los referentes de la educación progresista en Chile y parte de la historia dramática de los días de dictadura. Fue ahí desde donde secuestraron y más tarde asesinaron a Manuel Guerrero y José Manuel Parada.
Es curioso en los días de Pinochet, parte importante de la proyección de mi lucha tenía que ver con darle un país distinto a los que fueran mis hijos, que no sufrieran la represión que nosotros vivíamos. Pues bien, hoy en “Democracia” mis hijos han sido detenidos y golpeados más veces de las que yo lo fui en plena tiranía fascista…
- ¿Qué huella quiere dejar Pancho Villa en la historia musical de nuestro país?
Quisiera que algunas canciones, las que califiquen, pasaran a ser parte de un repertorio que le de identidad a un país distinto del que hoy somos, quisiera que fueran un referente en la búsqueda la utopía colectiva. Quisiera que esas canciones den cuenta, de mi paso por el mundo, muchos años después de mi muerte, quisiera a través de ellas, seguir siendo parte de la gran búsqueda del Ser Humano.
- ¿Qué expectativas tienes de tu visita a nuestra ciudad?
Y finalmente invita y saluda a la Región de los Ríos....
Me encantaría ver la sala llena de buena gente, me encantaría encantar a esa buena gente y establecer un puente permanente de complicidades. Quiera que más allá de las formas, fuera el fondo lo que los asistentes se lleven como tesoro a casa y que ese fondo fuera una llamita que no se extinga, antes de que pueda volver a animarla.
Quiero sembrar nuevos amigos y cosecharlos lo más pronto posible…la paciencia no es una de mis virtudes…
En ese sentido quiero agradecer el empeño, la porfía y la fe de mis amigos de la Agrupación Cultural Canto América, en especial a la Fabiolita Fernández.
Ciudadanos de Valdivia, los espero, para cantarles y abrazarlos, en definitiva, para reconocernos y proyectarnos como cómplices.
Las entradas estarán disponibles en Manos de Artesano y Electromúsica.
FOTO: www.franciscovilla.org